| |
|
GEBEDSVIERING AAN
HET BEGIN VAN DE VASTEN
(9 maart)
Aankleding
*
Hongerdoek zaligsprekingen
*
Afrikaans doek, waarop Isiro in Kongo
aangeduid.
*
Foto’s van weeshuis gerund door zwarte
dominicanessen
*
Tafel: eerlijke tafel met
wereldwinkelproducten en vastentips als menu
*
Gebedskaart en vastentips om mee te nemen
Verwelkoming
Welkom, jullie allen in deze
viering. Vandaag willen we vierend samenkomen rond het thema ‘vasten’.
De veertigdagentijd, de vastenperiode is immers aangebroken.
Vasten
heeft vele betekenissen. In de reclamewereld wordt een vastenkuur ons
aangeprezen om het lichaam te reinigen.
Vasten heeft te maken met
soberder leven in het algemeen. Vasten betekent voor christenen tevens
de voorbereiding op Pasen.
De vastenperiode wil ons ook aanzetten tot
onderlinge solidariteit.
En zodoende wordt ook nu weer onze aandacht
gevraagd voor de actie van Broederlijk Delen. Kortom het begrip vasten
heeft vele aspecten. En in deze viering willen we een paar van deze
aspecten naar voren halen.
De liederen en de diverse teksten en gebeden
proberen telkens een fragmentje van de betekenis van vasten duidelijk te
maken.
Stilte
Paaskaars wordt gedoofd.
Gebed
God,
Eertijd zijt Gij veertig jaar uw volk voorgegaan,
door de woestijn, op weg naar het Beloofde Land.
Sta ook ons bij, nu wij ons veertig dagen lang voorbereiden op het feest van Pasen.
Help ons de weg naar U en naar elkaar te vinden
door een levensstijl van soberheid en solidariteit
Keer ons naar U en ga met ons mee op onze levensweg Amen.
Preekje
Vasten heeft niets te
maken met in zak en as lopen.
Vasten is niet met een
triestig gezicht verstervingen doen en jezelf pijnigen om in de hemel te
komen.
Vasten heeft helemaal niets negatiefs. Het is een zeer
positief gebeuren. Vasten is een bevrijdingsproces, een proces van
menselijke ontplooiing en levensvreugde.
Vasten wil niet zeggen dat men armoe moet lijden, op
water en brood leven, in een krot wonen.
Vasten is leren sober te zijn. Is weigeren te stikken in
het materiële. Is glimlachend veel overtollige dingen vaarwel zeggen.
Vasten is leren goedkoop gelukkig te zijn. Zo schenkt vasten ons
levensvreugde.
En daar gaat het toch om: om het
leven.
In ons bestaan zijn er
elementen van afstomping, afsterven.
We laten ons meeslepen, laten ons gevangen nemen door wat
nu eenmaal de loop der dingen is.
Vasten wil zeggen: weer wakker worden als we ingeslapen
zijn, zien waar het leven is, waarheen de dynamiek van het leven wijst.
En daarvoor kiezen.
Vasten betekent dan: je weer bezinnen op het leven
in je bestaan.
Je afvragen of het allemaal wel ergens om gaat; of er
iets op het spel staat.
En dan daarvoor de keuze maken, ook als hetdit en dat kost.
De komende weken mogen we iets van deze mentaliteit
realiseren en zo naar Pasen gaan.
Vasten is van alle tijden en culturen.
Enkele eeuwen vóór
Jezus deed Jesaja daartoe ook een oproep.
Lezing: Jes. 58:3b-8a
De Heer zegt:
op vastendagen ben je uit op winst,
je jaagt je arbeiders op.
Je vasten ontaardt in ruzie en onenigheid,
loopt uit op handgemeen.
Als je zo vast,
dringt je gebed niet tot Mij door.
Jezelf kwellen,
het hoofd laten hangen als een riet,
in boetekleren op de grond zitten,
noemen jullie dat vasten?
Alsof ik zoiets zou willen,
alsof ik daarin genoegen heb!
Nee, als jullie vasten, vast dan zo:
maak de strakke banden los,
verwijder het knellende juk,
laat slaven in vrijheid gaan,
bestrijd elke vorm van onderdrukking.
Deel je brood met wie honger lijdt,
haal armen en daklozen in huis,
geef kleren aan wie naakt is,
onttrek je niet aan de zorg voor je naaste.
Dan zul je stralen als morgenzon.
Een echo van deze woorden
van Jesaja horen we in het evangelie van Mattheüs waar Jezus zegt:
Ik had honger en jij gaf mij te eten,
dorst en jij gaf me te drinken. Ik was vreemdeling en jij
nam mij op, naakt en jij hebt me gekleed,
ziek en jij hebt me bezocht,
in de gevangenis en jij kwam naar me toe.
(Mt. 25:31-37)
In dat zelfde Mattheüsevangelie trekt ook Jezus van leer
tegen het vasten als een schijnheilig vertoon van zelfkwelling:
Als u vast, kijk dan niet somber zoals schijnheilige
mensen doen. Zij trekken een ernstig gezicht om anderen te laten zien
dat ze vasten. Ik verzeker u: zij hebben hun loon al ontvangen.
Maar als u vast, wrijf uw hoofd dan in met olie en was uw
gezicht; dan merkt niemand dat u vast, behalve uw vader, die verborgen
is.
En uw Vader, die ziet wat verborgen is, zal u belonen.
(Mt. 6, 16-18)
Hongerdoek: commentaar
en samenvatting van het voorafgaande
Jezus
vond kracht van leven bij zijn Vader, die ook onze Vader is. Verbonden
met Hem, zijn volgelingen overal ter wereld en hier handen gevend
verbonden met elkaar bidden we:
Onze Vader
Sprookjes kunnen kinderachtig lijken maar hebben meestal een boodschap voor volwassenen.
Sprookje over delen: de
soepsteen
Er was eens een dorpje waar
de mensen heel arm waren.
Ze hadden niets, bijna geen eten, geen land, niets.
Maar op een dag kwam een
vreemdeling in het dorp.
Hij klopte aan bij een hutje, waar een paar gezinnen
zaten.
‘Mag ik binnenkomen?’ vroeg hij, ‘heeft u iets te eten
voor me?’
‘Komt u maar binnen’, zeiden de mensen.
‘Maar eten hebben we niet’. Wij zijn arm.’
‘Dan zal ik soep maken,’ zei de vreemdeling.
Hij haalde een steen uit zijn zak en legde die in een pan.
‘Van een steen soep maken?’ lachten de mensen.
Het is een bijzondere steen, een soepsteen’ zei de man.
Verbaasd keken de mensen, hoe de man water liet koken.
‘Zo, nu nog ’n beetje zout erbij.’
De vrouw haalde zout uit de kast en zei:
‘Ik heb ook nog een laurierblaadje.’
‘Doe het er maar in,’ zei de man. ‘Nu nog ’n stukje
vlees.’
‘Wacht’ zei de buurvrouw ‘ik heb nog een stukje vlees.’
Ze haalde het en bracht ook nog wat worteltjes uit haar
tuintje mee.
‘Nu nog een ui en wat prei’, zei de man. ‘Die heb ik nog
thuis, zei de buurman. ‘ En ik heb nog wat bonen,’ zei een ander.
Zo haalde iedereen thuis iets en de soep werd heerlijk!
‘De soep is klaar,’ zei de man. ‘Er is genoeg voor
iedereen!
Iedereen smulde. Zo heerlijk was de soep.
Toen alles op was, wilde de vreemdeling weggaan.
‘Neem uw soepsteen mee,’ zeiden de mensen.
‘Die mogen jullie houden,’ zei de man.
‘Daarmee kun je nog duizend keer soep maken,
als je het maar op dezelfde manier doet.’
‘Het is een wondersteen!’ zeiden de mensen.
De vreemdeling lachte. Hij liep het dorp uit, de heuvels
in.
Daar bleef hij stilstaan, zocht een mooie nieuwe steen
en liep fluitend verder.
Muziek
Gebed
Levende God,
deze veertigdagentijd is ons gegeven
als een heilige tijd, een tijd van omkeer en verandering.
Roep ons bijeen,
roep ons weg uit een oppervlakkig leven, gericht op uiterlijkheden.
Zet ons op weg naar een andere wereld,
uw wereld, waar mensen niet elkanders concurrenten zijn,
maar bondgenoten in de uitbouw van een nieuwe toekomst.
Amen.
Stilte
Aankondigen
vastenproject, solidariteitsmaal, vredeswake…
Ga met ons jouw weg...
 top
terug
|
|
