| Dominicanen Leuven | Zondagspreken |
| 13 maart - eerste zondag van de Vasten |
|
|
Lezingen: Genesis
2,7-9.3,1-7
|
|||
|
Goede Vrienden,
Mensen hebben het nogal eens moeilijk met God.
Het is moeilijk om te zeggen wie Hij is. Velen vinden vooral dat Hij
niet doet zoals zij het wensen of hopen. "Waarom laat God toch
toe dat deze man of vrouw zo moet lijden?" "Waarom is er
zoveel onrecht in de wereld?" Het zijn heel moeilijke vragen.
Vragen die beginnen met 'waarom' zijn dit nogal eens. Volgens Matteüs stelt de duivel, de verleider,
ook zulke vragen aan Jezus. Hij daagt Jezus werkelijk uit: "Als
gij de Zoon van God zijt" staat er twee keer. Als dat zo is,
dan moet Jezus de honger uit de wereld kunnen wegnemen. Jezus moet
toch niet bang zijn zich te kwetsen als Hij van de tempel springt.
De verleider probeert Jezus duidelijk te maken hoe God zou moeten
zijn: een God die alles kan zodat Jezus zich dan niet moet gelegen
laten aan de wetten van de natuur. Jezus antwoordt met geen grote woorden over wie
God is en wat Hij kan. De bijbel spreekt in heel wat teksten over
Gods macht en kracht, maar ook over de broze punten hierbij. Hier
pakt Jezus het anders aan. Hij antwoordt met drie teksten uit het
oude testament. Deze teksten geven geen antwoord maar Jezus wil
veeleer iets duidelijk maken over hoe mensen met God kunnen leven’
en niet over hoe zij over God kunnen mensen denken. Deze drie teksten zeggen zeker iets over God,
maar zij nodigen uit om met en voor Hem te leven. Zij kunnen ons
inspireren voor de veertigdagentijd, die een tijd van soberheid,
gebed en delen wil zijn. De eerste reactie van Jezus kunnen wij verstaan
als: "heb oog voor de volle betekenis van het leven".
Zonder voedsel kunnen mensen niet leven. Dat is zeker. Maar het
leven is meer dan dat. De mens leeft niet alleen van brood.
Hij leeft ook nood aan inspiratie, aan een bepaalde kijk op de
wereld en op zichzelf. Het is de inspiratie van "elk woord
dat komt uit de mond van God. De woorden van God willen het
perspectief van het leven verbreden, want het zijn woorden van
liefde, vergiffenis, vertrouwen en zo veel meer belangrijke woorden.
Elk jaar vraagt Broederlijk Delen dat wij zouden delen, niet
alleen voedsel maar zo ook steun om mensen in de Derde Wereld te
helpen werkelijk een eigen leven te laten leiden op alle vlakken van
het leven, dus ook voor onderwijs, kennis, verantwoordelijkheid.
"Maak ons overbodig" zegt de campagne van Broederlijk
Delen. Het is een oproep om mensen met eigen verantwoordelijkheid te
laten leven, volgens de kernwoorden van de bijbelse boodschap! Dit leven wordt wel gerealiseerd op een aarde,
die is wat ze is, met haar eigen structuur en wetmatigheden. De
duivel wil Jezus dwingen de wetten van de natuur te overstijgen.
Onze wereld en het menselijk leven zijn wat ze zijn, met veel
mogelijkheden, maar ook met grenzen. Hij is geen aards paradijs. Het
verhaal op de eerste bladzijde van de bijbel is geschreven als
mensen al een hele tijd op de wereld leefden. Het probeert wel terug
te kijken naar het verleden, maar het nodigt minstens even sterk uit
om vooruit en naar de diepte te kijken. Deze wereld heeft veel mogelijkheden. Mensen
kunnen alsmaar verder gaan om er een zo goed mogelijke wereld van te
maken. Mensen kunnen proberen er zoveel mogelijk een ‘paradijs’
van maken maar zij mogen er zich niet aan vergapen. Er is
beperktheid en dat is best zo. Mensen moeten God niet op de proef
stellen, maar bereid zijn ook met beperktheden te leven en te denken
aan maat en soberheid, waartoe deze tijd ook ons uitnodigt. Jezus vraagt verder dat mensen ‘God zouden
aanbidden en Hem dienen’, en dus naar Hem blijven opkijken en zo
inspiratie en kracht vinden. God is niet uit op macht in een wereld,
als dit betekent een harde greep op alles in deze wereld te hebben,
zoals de duivel voorstelt. zeker God wil over de wereld niet
heersen. Jezus zei toch ook dat Hij kwam om te dienen. Jezus heeft zelf zo willen leven, als een dienaar
van de mensen en vooral als de dienaar van Jahweh. Het is goed met
Hem en in Hem naar God op te kijken, in ons denken en vooral in ons
gebed. De veertigdagentijd is ook een tijd waarin ons voorgesteld
wordt aandacht te geven aan bezinning en gebed. De grote vragen over God die ik in het begin
vermeldde, hebben daarmee zeker geen antwoord gekregen. Jezus geeft
er ook geen antwoord op. Met zijn woorden wil hij misschien laten
verstaan dat de vraag iets minder scherp wordt als wij echt aandacht
hebben voor hem, leven vanuit het woord dat komt uit de mond van God
en die God aanbidden en te dienen. Zelf heeft Hij dit voorgeleefd en
met Pasen getoond dat dit voor God het echte leven is. Mark De Caluwe o.p. |
| |