"Het woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond." Met deze woorden wil de evangelist ons zeggen dat Jezus is geboren. Zo zullen wij ook nooit spreken over dit feest. Hij gebruikt zelf de naam van Jezus niet. Verder in het evangelie doet hij dat wel en hij gebruikt ook nog andere namen om over Jezus te spreken. Als Johannes zo zijn evangelie begint, toont het dat hij goed heeft nagedacht over wat hij vooral over Jezus wil zeggen. Wie een boek schrijft, moet kiezen wat hij precies wil zeggen en waarop hij de klemtoon wil leggen.

Het is onmogelijk ‘alles’ te weten en alles te vertellen. Het gaat er dus om goed na te denken Johannes, of de man die dit evangelie schreef, heeft dit zeker gedaan. Hij weet natuurlijk veel over Jezus. Hij schrijft over wonderen van Jezus, over zijn moeilijkheden met de Farizeeën, over zijn leerlingen, over mensen die in hem geloofden. Maar iedere keer voelt men hoe Johannes dieper nadenkt en altijd maar bezig is met de vraag: wie is Jezus eigenlijk? Johannes hoorde in de woorden van Jezus iets heel diep weerklinken. Johannes voelde aan dat God op een heel speciale manier door Jezus sprak. Jezus sprak blijkbaar op een meer persoonlijke manier over God dan bijvoorbeeld de profeten hadden gedaan. Hij bracht God op een diepere manier te sprake. Als hij genezingen verrichtte, waren dat in feite vooral tekenen, zegt de evangelist. Johannes zocht naar woorden om dit alles uit te drukken. Jezus is in zijn evangelie het Licht der wereld is, de verrijzenis en het leven, of nog: dé goede herder. Bezat Jezus iets van de kracht van het woord van God waarmee God volgens de eerste bladzijde van de bijbel de wereld schiep? 'In den beginne', zoals het in het evangelie staat.

Mocht hij, Johannes, dan maar zeggen dat Jezus het woord van God is, heel diep verbonden met God, echt zoals zijn Zoon? Johannes vindt dat heel passend. Mensen willen toch iets van en over God horen! Wie en hoe is God eigenlijk? Staat Hij echt ver en boven de mensen? Spreekt God ooit tot ons? Wat heeft Hij ons te zeggen? Voor Johannes is het duidelijk. Kijk naar Jezus en wat Hij gedaan heeft en er kan u zeker iets duidelijk worden. Kijk hoe Hij met mensen omging, hoe Hij zelf met zijn leven, met de meevallers en de tegenslagen omging. Weet dat Hij echt in deze wereld is gekomen: dat Hij vlees is geworden, zoals ieder mens, en dat hij onder ons heeft gewoond. Luister naar Jezus. Hij spreekt woorden van en over God, want Hij heeft heel wat over God gesproken. Hij is zelfs het Woord! In de tweede lezing staat dan ook: "Nadat God eertijds vele malen en op velerlei wijzen tot onze vaderen gesproken had door de profeten, heeft Hij nu, op het einde der tijden, tot ons gesproken door de Zoon." Het is goed dan ook naar Hem te luisteren, of breder gezegd: laat zijn leven en woorden inwerken op heel uw leven en zo krijgt God een gezicht en een stem voor u!

Daar is het Johannes om te doen: dat veel mensen door de komst van dat Woord, van Jezus, in onze wereld woorden mogen vinden, die helpen te leven, die mensen bij elkaar brengen om het grootste gebod dat de liefde is met elkaar te delen. Jezus is hét Woord waarop mensen hun leven kunnen bouwen. "Aan Hem die Hem (en zijn woorden) aanvaardden, aan hen die in zijn naam geloven gaf Hij het vermogen kinderen van God te worden." Daarom blijven wij zijn komst en zijn geboorte elk jaar gedenken. Daarom wensen wij elkaar ook telkens weer een zalig kerstfeest om zulke weg verder te gaan, met velen en bijzonder met wie ons dierbaar zijn.

Een zalig kerstfeest!