De algemene samenkomst van 15 maart te Antwerpen was de start van het driejarig vormingsprogramma. Omdat een televisie-interview met Timothy Radcliffe o.p., de vorige magister van de dominicanenorde, bij velen een diepe indruk had nagelaten werd hij de eerste dominicaanse figuur die ons inzicht in de dominicaanse spiritualiteit op een eigentijdse wijze zou verdiepen. De groep Schilde/Antwerpen stortte zich op zijn brieven aan de orde en op zijn boeken. Na extra leeswerk en 'n keer meer samenkomen bepaalde de groep zijn keuze: het boek Vrienden van God (gedeeltelijke vertaling van Je vous appelle amis), verschenen bij Lannoo, Tielt, en twee brieven in Nederlandse vertaling uit het Franse boek.

     Drie werkgroepjes namen elk een stuk voor hun rekening en na studie en gezamenlijk overleg kwam men tot een definitief programma. Na een kort portret van T. Radcliffe worden uit enkele hoofdstukken van 'Vrienden van God' citaten gekozen om voor te lezen. 'Belofte van Leven' wordt geïnterpreteerd en bewerkt, zodat de luisteraars eerder een reflectie op de tekst te horen krijgen. Wie 'Bron van Hoop' doornam heeft gekozen voor een samenvatting, dicht bij de bewoording van T. Radcliffe. Keuze en verwerking van de genoemde teksten werden bepaald door de mate waarin ze belangrijk zijn voor de gezamenlijke dominicaanse familie Vlaanderen, maar ook praktisch zijn voor het doorgeven van de opgestoken kennis in de eigen groep of leefwereld.

Op de bijeenkomst van 15 maart zijn dus de resultaten van het voorbereidend werk gepresenteerd en 's namiddags in een verschillende gespreksgroep uitgediept.

     We kunnen ons geen familiebijeenkomst kunnen indenken zonder het uitwisselen van familienieuws. Knokke nam zich voor een ruimer publiek de gelegenheid te geven om kennis te maken met de figuur van T. Radcliffe. Dit is intussen gebeurd. Bert Van Goethem, Gerda Van Hecke en ondergetekende hebben het studiewerk van Schilde in deze kustgemeente voorgesteld. De groep van Knokke bereidt het toeristisch seizoen in het Zoutekerkje voor en gaat aan de slag om op de volgende algemene samenkomst van (4 oktober) de middeleeuwse dominicaanse vrouw Catharina van Siëna, te kunnen belichten. In Genk gaat men er prat op dat het jongste en het oudste lid van de D.F.V. tot hun groep behoren. In het jaar van de verkondiging proberen zij iets naar buitenuit te organiseren. Eerst lezen ze de brochure van E. Borgman, waarvan sprake in vorige nummers van Dominicaans Leven, nog helemaal uit. Schilde/Antwerpen is blij met twee nieuwkomers in de groep. Daar leest men op 23 juni het Marcusevangelie integraal. Leden die de preekcursus in Antwerpen volgden kwamen na de enthousiasmerende lessen van I. D'hert tot deze idee. De zusters van Engelendale richtten in november verleden jaar een namiddag rond Catharina van Siëna in. De voordracht van A. Pas trok heel wat geïnteresseerden naar de Vlamingendam.
 

De algemene samenkomst van 15 maart te Antwerpen was de start van het driejarig vormingsprogramma. Omdat een televisie-interview met Timothy Radcliffe o.p., de vorige magister van de dominicanenorde, bij velen een diepe indruk had nagelaten werd hij de eerste dominicaanse figuur die ons inzicht in de dominicaanse spiritualiteit op een eigentijdse wijze zou verdiepen. De groep Schilde/Antwerpen stortte zich op zijn brieven aan de orde en op zijn boeken. Na extra leeswerk en 'n keer meer samenkomen bepaalde de groep zijn keuze: het boek Vrienden van God (gedeeltelijke vertaling van Je vous appelle amis), verschenen bij Lannoo, Tielt, en twee brieven in Nederlandse vertaling uit het Franse boek.

     Drie werkgroepjes namen elk een stuk voor hun rekening en na studie en gezamenlijk overleg kwam men tot een definitief programma. Na een kort portret van T. Radcliffe worden uit enkele hoofdstukken van 'Vrienden van God' citaten gekozen om voor te lezen. 'Belofte van Leven' wordt geïnterpreteerd en bewerkt, zodat de luisteraars eerder een reflectie op de tekst te horen krijgen. Wie 'Bron van Hoop' doornam heeft gekozen voor een samenvatting, dicht bij de bewoording van T. Radcliffe. Keuze en verwerking van de genoemde teksten werden bepaald door de mate waarin ze belangrijk zijn voor de gezamenlijke dominicaanse familie Vlaanderen, maar ook praktisch zijn voor het doorgeven van de opgestoken kennis in de eigen groep of leefwereld.

Op de bijeenkomst van 15 maart zijn dus de resultaten van het voorbereidend werk gepresenteerd en 's namiddags in een verschillende gespreksgroep uitgediept.

     We kunnen ons geen familiebijeenkomst kunnen indenken zonder het uitwisselen van familienieuws. Knokke nam zich voor een ruimer publiek de gelegenheid te geven om kennis te maken met de figuur van T. Radcliffe. Dit is intussen gebeurd. Bert Van Goethem, Gerda Van Hecke en ondergetekende hebben het studiewerk van Schilde in deze kustgemeente voorgesteld. De groep van Knokke bereidt het toeristisch seizoen in het Zoutekerkje voor en gaat aan de slag om op de volgende algemene samenkomst van (4 oktober) de middeleeuwse dominicaanse vrouw Catharina van Siëna, te kunnen belichten. In Genk gaat men er prat op dat het jongste en het oudste lid van de D.F.V. tot hun groep behoren. In het jaar van de verkondiging proberen zij iets naar buitenuit te organiseren. Eerst lezen ze de brochure van E. Borgman, waarvan sprake in vorige nummers van Dominicaans Leven, nog helemaal uit. Schilde/Antwerpen is blij met twee nieuwkomers in de groep. Daar leest men op 23 juni het Marcusevangelie integraal. Leden die de preekcursus in Antwerpen volgden kwamen na de enthousiasmerende lessen van I. D'hert tot deze idee. De zusters van Engelendale richtten in november verleden jaar een namiddag rond Catharina van Siëna in. De voordracht van A. Pas trok heel wat geïnteresseerden naar de Vlamingendam.

Op 3 mei kwamen vijfenveertig deelnemers naar het K.U.C voor de jaarlijkse Open Ontmoetingsdag van de D.F.V. Naast familieleden en vaste bezoekers van deze dag mochten we wel tien nieuwkomers welkom heten. Voor hen werd het welkomstwoord uitgebreid met een inwijding in de werking en geschiedenis van de dominicaanse familie, wel in een notendop. Zo konden ook zij het thema van de dag in het ruimer kader van een vormingsproject plaatsen. Op de affiche van die dag stond een derde, ook weer middeleeuwse dominicaanse figuur: Meester Eckhart, die een negentigtal jaren na Sint-Dominicus leefde (ongeveer van 1260 tot 1328). Vóór de middag deelde Marcel Braekers o.p. een brok van zijn kennis over Meester Eckhart met de aanwezigen. (Elders in dit nummer kunt u lezen hoeveel deze Duitse mysticus aan ons, mensen die leven in een prestatiemaatschappij, te zeggen heeft.

Daarna was er rustig de tijd voor wat persoonlijke meditatie, enkelen vormden spontaan een gespreksgroepje of moesten het voedsel dat Marcel bracht even laten verteren met een wandelingetje. In de namiddag luisterden we naar Eckharts preek over Martha en Maria, die gekozen werd omwille van een eigen-aardige beschouwing van contemplatie en actie. Met een vragenronde, op de koffie na, sloten we deze zevende ontmoetingsdag af.

Marcel Braekers bracht het gezelschap in de Leiezaal van het K.U.C. schitterende informatie over Eckhart, maar nog veel meer. Hij gaf zijn toehoorders niet zomaar nieuwe inzichten, hij gaf die inzichten diep vanuit zichzelf. Marcel deed velen zin krijgen om naar de boekenwinkel te hollen en er zich enkele werken van Eckhart aan te schaffen, maar hij waarschuwde: 'Eckhart lezen is een proces!' Zijn proces met Meester Eckhart heeft de spreker zó meegedeeld dat iedereen erg dankbaar om de geestelijke lezing en tevreden naar huis keerde.

 Chris Van Croonenborch