Dominicanen Leuven

Nieuws
Emilio Platti over de Egyptische revolutie

Emilio Platti is hoogleraar Islam aan de Universiteit van Leuven en staflid van IDEO (Insituut voor Oosterse studies) in Caïro. Hij is momenteel in Leuven, maar heeft bijna dagelijks contact met zijn medebroeders in de Egyptische hoofdstad, die wonen in het klooster waar ook het instituut en de bibliotheek zijn gevestigd.

Tanks

Vanaf vrijdag verleden week hebben tanks de wijk waarin het klooster staat en het instituut met de bibliotheek beschermd, zegt  hij. In de straat staan ook scholen en een arbeidshogeschool. Vorige week dinsdag was de atmosfeer zeer goed en zijn enkele confraters bevriende betogers gaan 'bezoeken' op het Tahrirplein, enkele kilometers daarvandaan.
De kokkin, een vrouw die haar mannetje staat, was alle dagen komen werken. Maar de mannen die in het klooster werken bleven thuis om hun families te beschermen tegen eventuele plunderingen.

Bloed
Woensdag 1 februari is de vreedzame en hoopvolle atmosfeer in Cairo helemaal omgeslagen. Volgens arabist en dominicaan Jean Druel, die in de communiteit woont, vielen aanhangers van Mubarak (partijleden, politiemannen in burger en leden van de geheime dienst) de demonstranten aan. Ze willen het regime niet laten vallen zonder een guerilla uit te vechten. Alsof het hier China is of Noord-Korea! De mannen van Mubarak laten hun ware gezicht zien.



Een tank (links) bewaakt het dominicaanse klooster en de bibliotheek van het Ideo.

Volgens Druel ontbeert de oppositie een charismatische leider. De wetenschapper El Baradei kan die rol niet spelen, en de Moslimbroeders blijven uit het zicht. Het is echt het volk dat op straat strijdt voor zijn fundamentele vrijheden.

Militairen
Druel verwacht strijd en wraak, of het regime nu valt of niet. De enige snelle oplossing is een staatsgreep van het leger: een generaal die de macht grijpt en Mubarak en zijn aanhangers verwijdert. Maar ook dat zal bloedig zijn, zegt  hij.
Iedereen denkt dat het Suezkanaal en de nabijheid van Israël de redenen zijn dat de situatie zo ernstig is: er moet koste wat kost stabiliteit zijn. Degenen die het anders willen zijn de mensen van de middenklasse: burgers, gestudeerde mensen. Maar zijn zij vastberaden genoeg?


Foto uit Cairo verspreid via Twitter: christenen vormen een ring rondom biddende moslims, tijdens de protesten.

(Bericht ook gepubliceerd op de website van de Nederlandse dominicanen)


Ethiopische  christenen in het klooster

Wij stellen in het klooster een zaal ter beschikking aan een ethiopische gemeenschap voor haar liturgische vieringen. De gemeenschap noemt zich 'Ethiopische evangelische kerk Leuven'. Naast Leuven bestaat er ook een kerk in Antwerpen, Brussel en Gent. Ze behoren tot de grootste oosters-orthodoxe kerk. Ze dateert al van de 4de eeuw en telt momenteel wereldwijd ongeveer 34 miljoen leden, vooral ook in de Verenigde Staten en West-Europa.

In Leuven komt de ethiopische gemeenschap elke zondagnamiddag bijeen om haar eigen liturgie te vieren. Om de andere zaterdag vergadert een groep voor bijbelstudie. De leider van de gemeenschap heeft zich theologisch en filosofisch bijgeschoold aan de K.U. Leuven.

Als katholieke buitenstaander sta je verbaasd over de de ethiopische manier van liturgie vieren. De gemeenschap is veel talrijker dan het aantal katholieke kerkgangers en opvallend veel jonger. Om jaloers op te zijn! Haar vieringen, met aansluitende receptie, nemen een paar uren in beslag. Er wordt luidruchtig gezongen en muziek gemaakt. Niet voor niets is met de dominicanen overeengekomen dat ze hun best zullen doen om geluidsoverlast te vermijden. Dat lukt niet altijd even goed...

Ethiopiërs bij ons zijn migranten van de eerste of tweede generatie. Sommigen zouden maar wat graag naar hun vaderland kunnen terugkeren. Hun leider in Leuven neemt zich voor een paar keren per jaar enige tijd in Ethiopië als predikant gaan werken. Maar, zegt hij, "als ik de nodige financiële middelen vind, keer ik voorgoed terug naar mijn vaderland".

 

Terug